Μια φορά κι έναν καιρό ή σήμερα

Ο Δόκτορας ήτανε πάντοτε χαμογελαστός. Οι ασθενείς του ήταν τις πιο πολλές φορές κατηφείς-επειδή έτσι  αρμόζει να είναι ο σωστός ασθενής- όμως σχεδόν πάντοτε έφευγαν από του Δόκτορα χαμογελαστοί. Κάποιες φορές μάλιστα, φεύγοντας τον ρωτούσαν συνωμοτικά:

"Γιατρέ, πόσες είπες Δύο ή τρείς" ή "ρε γιατρέ, πολλές είναι αυτές  που μου έδωσες" ή κάτι παρεμφερές.

Με έτρωγε η  περιέργεια και κάποια μέρα τον ρώτησα τι στα καλό συμβαίνει και τι τον  ρωτάνε όλοι αυτοί φεύγοντας.

Πήρε βαθυστόχαστο ύφος και μου αφηγήθηκε την εξής ιστορία:

Μια φορά κι έναν καιρό, στην πλατεία του χωριού γινότανε τρικούβερτο γλέντι. Όλο το χωριό ήταν μαζεμένο  εκεί. Όλοι, εκτός από έναν νάνο καμπούρη. Επειδή στους χορούς και στις συγκεντρώσεις τον κορόιδευαν όλοι, αποφάσισε λοιπόν εκείνη την ημέρα να πάει κάπου, όπου δεν θα συναντούσε άνθρωπο για να κλάψει μόνος με τον πόνο του.  

  
Περπατώντας έρημος βαρύς και μόνος, έφτασε και στο νεκροταφείο του χωριού. Έτσι όπως τριγύριζε περίλυπος ανάμεσα στα μνήματα, αιφνιδίως μέσα από το καντήλι κάποιου τάφου εμφανίζεται ένα πνεύμα! 

 

"Τι έχεις και είσαι τόσο λυπημένος" τον ρωτάει το πνεύμα και ο καμπούρης νάνος σοκαρισμένος του απαντάει: "Δε με βλέπεις πως είμαι; Ε, λοιπόν, όλοι με κοροϊδεύουν για τα χάλια μου και για την καμπούρα μου και ήρθα εδώ στα μνήματα να κλάψω τη μαύρη μου τη μοίρα που με έκανε νάνο και καμπούρη..." 

Το πνεύμα τον κοιτάει συμπονετικά και του λέει: "Μη χολοσκάς για το μπόι σου και για την καμπούρα! Ορίστε, χραάααπ!  πάρε δυό μέτρα μπόι, και χράααπ! φέρτη εδώ την καμπούρα, και με μιας ο καμπούρης νάνος μεταμορφώνεται σε δυό μέτρα ευθυτενές παλληκάρι, ευχαριστεί το πνεύμα και τρέχει στην πλατεία του χωριού.

Οι συγχωριανοί του τον βλέπουν, παθαίνουν την πλάκα τους, τον ρωτάνε πως έγινε αυτό το θαύμα, και ο πρώην καμπούρης τους αφηγείται με πάσα λεπτομέρεια την περιπέτειά του. 

Στο βάθος της πλατείας, καθότανε και μπεκρόπινε ένας άλλος στραβοκάνης καμπούρης. Ακούγοντας την ιστορία που αφηγείται ο τέως νάνος και καμπούρης, ο νυν στραβοκάνης καμπούρης τινάζεται κατάπληκτος και μονολογεί: "ρε μπας και  είναι η τυχερή μου μέρα σήμερα" και αμέσως κατευθύνεται δρομαίως προς το νεκροταφείο του χωριού.  

Έτσι όπως τριγύριζε με αγωνία ανάμεσα στα μνήματα, αιφνιδίως μέσα από το καντήλι κάποιου τάφου εμφανίζεται το πνεύμα! 

 

 

"Τι έχεις και είσαι τόσο λυπημένος" τον ρωτάει το πνεύμα και ο στραβοκάνης καμπούρης με προσδοκία του απαντάει: "Δε με βλέπεις πως είμαι; Ε, λοιπόν, όλοι με κοροϊδεύουν για τα κανιά μου και για την καμπούρα μου και ήρθα εδώ στα μνήματα να κλάψω τη μαύρη μου τη μοίρα που με έκανε στραβοκάνη και καμπούρη..." 

Το πνεύμα τον κοιτάει συμπονετικά και του λέει: "Μη χολοσκάς για τα στραβά σου τα κανιά και για την καμπούρα! Ορίστε, χραάααπ!  με μιας του τα ισιώνει, και χράααπ! φέρτη εδώ την καμπούρα, και με μιας ο στραβοκάνης καμπούρης  μεταμορφώνεται σε ένα ευθυτενές παλληκάρι με ολόισια πόδια, ευχαριστεί το πνεύμα και τρέχει στην πλατεία του χωριού.

Οι συγχωριανοί του τον βλέπουν, παθαίνουν την πλάκα τους, τον ρωτάνε πως έγινε αυτό το θαύμα, και ο πρώην στραβοκάνης και καμπούρης τους αφηγείται με πάσα λεπτομέρεια την περιπέτειά του και μαζί με τον πρώην νάνο καμπούρη κερνούσαν όλο το χωριό. 

Σε ένα σημείο της πλατείας, καθόταν και τα έπινε ένας άνεργος και αδέκαρος φουκαράς, που η τράπεζα οσονούπω  θα του έπαιρνε το σπίτι, και η γυναίκα του τον είχε παρατήσει πριν από δύο εβδομάδες μη αντέχοντας τη δυστυχία και τη φτώχεια του. 

Ακούγοντας τις αφηγήσεις των πρώην, πλέον, καμπούρηδων, μια σπίθα ελπίδας άναψε μέσα του. "Ρε μπας και είναι η τυχερή μου μέρα σήμερα" σκέφτηκε και με  βήμα ταχύ πήρε το δρόμο  προς το νεκροταφείο του χωριού. 

Έτσι όπως τριγύριζε με αγωνία ανάμεσα στα μνήματα, αιφνιδίως μέσα από το καντήλι κάποιου τάφου εμφανίζεται το πνεύμα! 

 

"Τι έχεις και είσαι τόσο αναστατωμένος" τον ρωτάει το πνεύμα και ο φουκαράς ο άνεργος με προσδοκία του απαντάει:

"Άσε... Ζω ένα δράμα...  Είμαι 3 χρόνια άνεργος, η γυναίκα μου με παράτησε, η τράπεζα θα μου πάρει το σπίτι..." 

Το πνεύμα τον κοιτάει με συμπόνια και του λέει: "Και γι' αυτό χολοσκάς; Ορίστε, τσάκω 2 καμπούρες!!!"

Αυτή ήταν η ιστορία που μου αφηγήθηκε ο γιατρός, και πρέπει να σας πω ότι δυστυχώς χρειάστηκε να περάσουν καμιά εικοσιπενταριά περιστροφές της γης γύρω απ τον ήλιο για να καταλάβω πως ο Δόκτορας ήταν ίσως ο σημαντικότερος μεταφυσικός στοχαστής που έχω γνωρίσει .

Περί αυνανισμού και μαλακίας

Ο αγαπητός μου εξάδελφος Ηλίας άφησε το παρακάτω σχόλιο στο σύγγραμμά μου υπό τον τίτλο  "χρήσιμες οδηγίες".

"Αφού λες ότι ο αυνανισμός είναι αμαρτία γιατί έχεις γεμίσει το ευλόγιόν σου με μαλακίες" 

Έκρινα σκόπιμο ότι το κακεντρεχές αυτό σχόλιο χρήζει απάντησης, και του απαντάω πάραυτα:

Αγαπητέ εξάδελφε Ηλία.
                                                                                                            
Με αδελφική αγάπη έχω υποχρέωση να σου κάνω μίαν διευκρίνισις: Το αμάρτημα του Αυνάν δεν ήταν η γνωστή τοις πάσι μαλακία. Ως καταγράφεται εις την Αγίαν Γραφήν, αλλά πιθανώς θα σoυ διέφυγε, ο εκλεκτός αυτός υιός του Ιούδα και προπάτορας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ερχόμενος εις σαρκική επαφή μετά της γυναικός αυτού εξέχεεν το σπέρμα του εις την γην, μη επιθυμώντας να αποκτήσει τέκνον μετ’ αυτής παρά την σχετική εντολή του Θεού.

Διά του λόγου το αληθές παραθέτω το σχετικό χωρίον εκ της Γενέσεως.

"εγένετο δε Ήρ πρωτότοκος Ιούδα πονηρός έναντι Κυρίου, και απέκτεινεν αυτόν ο Θεός. Είπε δε Ιούδας τώ Αυνάν. Είσελθε προς την γυναίκα του αδελφού σου και επιγάμβρευσαι αυτήν και ανάστησον σπέρμα τώ αδελφώ σου. Γνούς δε Αυνάν ότι ούκ αυτώ το σπέρμα, εγίνετο όταν εισήρχετο προς την γυναίκα του αδελφού αυτού, εξέχεεν επί την γήν του μη δούναι σπέρμα τώ αδελφώ αυτού. Πονηρόν δε εφάνη εναντίον του Θεού, ότι εποίησεν τούτο, και εθανάτωσε και τούτον". (Γεν. 38,7)

Όπερ μεθερμηνευόμενον:

"και έκανε ο πρωτότοκος γιος του Ιούδα, ο Ηρ, πονηριά απέναντι στον Κύριο, και τον σκότωσε ο Θεός. Και είπε ο Ιούδας στον Αυνάν. Κάνε έρωτα με την γυναίκα του αδελφού σου και γκάστρωσε την για να αφήσεις απογόνους για τον αδελφό σου. Όμως ο Αυνάν σκέφτηκε ότι δεν θα ήταν δικοί του οι απόγονοι και όταν έκανε έρωτα με την γυναίκα του αδελφού του, εκσπερμάτωσε στην γη για να μην δώσει απογόνους στον αδελφό του. Και φάνηκε πονηρό στο Θεό αυτό που έκανε και τον σκότωσε και αυτόν".

Ήγουν, το αμάρτημα αυτού δεν ήταν η εκ της σαρκός πηγάζουσα ηδονή (καθώς εις άλλον χωρίον της Γενέσεως ο Κύριος επιτρέπει τη σαρκική ηδονή στη Σάρα, σύζυγο Αβραάμ, με τον Αιγύπτιο Φαραώ, κατόπιν αδείας του Κυρίου μας ασφαλώς. Ιδέ το Κεφ. ιβ' της Γενέσεως) αλλά η μη υπακοή εις το θέλημα Θεού και η έκχυση του σπέρματος επί της γης. Μάθε λοιπόν ότι ο αυνανισμός δεν είναι αμάρτημα, εφόσον το σπέρμα δεν εκχέεται στη γη. Συνεπώς δεν αμαρτάνω, τα συγγράμματα μου αν και προϊόντα  αυνανισμού, όπως ισχυρίζεσαι, δεν διαχέονται εις την γην, αλλά εις το διαδίκτυον.

Κλείνοντας την απάντησή μου αγαπητέ μου εξάδελφε θα πρέπει να σου είπω ότι  την μαλακίαν πολλοί ηγάπησαν, τον μαλάκαν ουδείς.

Είθε ο Πανάγαθος Θεός να σε διαφυλάττη από κάθε κακόν.

Δράττομαι της ευκαιρίας να απευθύνω και κάποιες παραινέσεις προς τους ευσεβείς μαλακιζόμενους…

Όπως είδαμε ο Κύριος τιμώρησε σκληρά τον Αυνάν και θεώρησε μεγάλην αμαρτίαν την πράξιν του. Όθεν και προτείνομεν εις τους ευσεβείς μαλακιζόμενους να είναι προσεκτικοί και να  λαμβάνουν μέτρα προφύλαξις ώστε το σπέρμα τους να μη εκχύεται επί της γης. Συνεπώς οι ευσεβείς μαλακιζόμενοι οφείλουν να μη μαλακίζονται σε ανοιχτούς χώρους (πάρκα, λιβάδια, χωράφια) και σε οικίες με χωμάτινο έδαφος έτσι ώστε να αποφεύγεται κάθε πιθανότητα επαφής του σπέρματος με τη γη. Ομοίως και δια τις σύγχρονες τουαλέτες και οικίες, καθώς οι κεραμικές πλάκες και το μάρμαρο είναι υλικά που προέρχονται από την επιφάνεια της γης. Προτείνεται λοιπόν μόνον η μαλακία σε κλειστό δωμάτιο με πάτωμα ξύλινο ή εκ λινελαίου προκειμένου να αποφεύγεται το θανάσιμο αμάρτημα της επαφής του σπέρματος με την γη.
 
Βέβαια στην σημερινή εποχή  κανείς δε μπορεί να γνωρίζει επακριβώς την προέλευση και την σύσταση των πατωμάτων, μπορεί ακόμη και ένα φαινομενικώς ξύλινο δάπεδο να περιέχει εις το εσωτερικό του αποξέσματα εδάφους ή άλλων υλικών προερχόμενων εξ αυτού. Δι αυτόν ακριβώς το λόγο μόνον η χρήση προφυλακτικού κατασκευασμένου από το τεχνητό συστατικό latex διασφαλίζει τον αναμάρτητον μαλακισμόν. Όθεν και συνιστάται η χρήση προφυλακτικών από latex κατά τον μαλακισμόν (και ποτέ κατά την σεξουαλικήν επαφή) δια να αποφύγουμε οποιαδήποτε πιθανότητα επαφής του σπέρματος με την Γη.
 
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί πρέπει επίσης  να γνωρίζετε ότι αν την τινάζετε πάνω από τρεις φορές θεωρείτε μαλακισμός (μαλακία).