Πως πέθαναν οι Θεοί του Ολύμπου;

Από τα γέλια, όταν άκουσαν κάποιον να ισχυρίζεται

ότι είναι ο ένας και μοναδικός θεός.

Νίτσε

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα μαλθακά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα μαλθακά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 11 Οκτωβρίου 2016

Αΐδιον αιδίον.







(Παρακαλονται ατο πο μ χουν σ κάποια πόληψη, ν μ τ διαβάσουν διότι θ χάσουν πάσαν δέαν)

Ἕνα από τα μείζονα προβλήματα στὴ ζωὴ ἑνὸς ἄντρα εἶναι τὸ αἰδοῖον. Το αἰδοῖο τὸν γεννάει, τὸν διαφεντεύει, τὸν ὁρίζει, τὸν προβληματίζει, τὸν ἑλκύει, τὸν ξεφτιλίζει καὶ τελικὰ τὸν σκοτώνει. Τὸ πιὸ βλακῶδες πράγμα, στὸ ὁποῖο σπαταλάει τὴ ζωὴ του ἕνας ἄντρας, εἶναι ποὺ προσπαθεῖ νὰ τὸ κατακτήσει γιὰ νὰ ἐκδικηθεῖ ἔτσι ὅλα τὰ μουνιὰ ποὺ τὸν βασάνισαν ἀλλὰ κι ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ τὸν βασανίσουν ὡς τὸ τέλος τῆς ζωῆς του.

Τὸν γεννὰει ἕνα μουνὶ ποὺ δὲν το διάλεξε ὁ ἴδιος, αλλά ὁ πατέρας του, σὲ μια στιγμὴ ποὺ δὲν διάλεξε ὁ ἴδιος καὶ τὸν διαφεντεύει γιὰ το ὑπόλοιπον του βίου του. Τοῦ ἐπιλέγει, τί θὰ φάει, πότε, γιατί, τί θὰ φορέσει, πὼς θὰ κάνει τὰ βήματά του, πότε θὰ κάνει τὰ ταξίδια του, πότε θὰ γυρίσει, πότε θ' ἀναπνεύσει καὶ πότε θὰ κοιμηθεῖ. Μὲ βάση τοὺς ὅρους ποὺ οριθέτει αὐτὸ τὸ μουνί, ψάχνει νὰ βρεῖ τὰ ὑπόλοιπά της ζωῆς του ποὺ θὰ τὸν ὁρίσουνε σὰν ἄντρα.

Τὰ ψάχνει, τὰ μυρίζει, τὰ γλύφει, τὰ γαμάει, τὰ χύνει, τὰ αποζητά, τὰ  ονειρεύεται, τὰ φτύνει, τὰ ἐρωτεύεται, τὰ ὑποψιάζεται. Ἐν κατακλείδι, μετὰ ἀπὸ πολλὴ περίσκεψιν καὶ πάντα μετὰ ἀπὸ συνενόηση μὲ τὸ πρῶτο μουνὶ τῆς ζωῆς του, διαλέγει τὸ ἕνα ποὺ νομίζει ὅτι θὰ διαφεντεύει αὐτός. Τοῦ κάνει τὰ πάντα λοιπόν, μὲ ὅση ἔνταση καὶ πάθος θεωρεῖ ὁ ἴδιος ὅτι εἶναι ἀρκετὰ γιὰ νὰ τὸ ἐλέγχει καὶ νὰ τὸ κρατᾶ εὐχαριστημένο.

Κάποια στιγμὴ ὅμως τὸ μουνὶ αὐτὸ ξεσηκώνεται καὶ θέλει νὰ κάνει τὴ βόλτα του στὸ κόσμο. Αὐτὸς ἐπαναστατεῖ καὶ τὰ βάζει μ' ὅλα τὰ μουνιὰ τῆς ἱστορίας, ξεκινώντας ἀπὸ τὴν «Εὕα τὴν καριόλα», φτάνοντας μέχρι καὶ την σήμερον. Προσπαθώντας νὰ βρεί κάποιαν ἄκρη προβληματίζεται: "Τώρα, τὸ δικό μου μουνὶ ἔχει μαγαρισθεί; Κι ἂν ἔχει μαγαρισθεί ποιὸς μου τὸ 'κανε; Κι ἐφόσον ἔχει μαγαρισθεί κατ' ἐπανάληψιν, (άπαξ και σου μπῆκε στὸ μυαλό, ἔτσι θὰ 'ναι), γιατί ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι σφιχτὸ ὅταν ἐγὼ πάω νὰ εισέλθω μέσα του"; Τρελαίνεται λοιπόν.

Μπροστὰ στὸ νὰ βρεῖ τὴ λύση, κάνει την μιά μαλακία πάνω στην άλλη. Ἀκόμα-ἀκόμα, προσπαθεῖ νὰ τὸ πονέσει ἢ νὰ εκχύσει ὑποτιμητικὰ πάνω του γιὰ νὰ τοῦ ἀποδείξει ποιὸς εἶναι τὸ ἀφεντικὸ ἐδῶ μέσα. Ἀφοῦ ἱκανοποιηθεῖ μὲ τὸν ἑαυτό του ποὺ τὸ συγκεκριμένο μουνὶ τὸ ἐξάγνισε καὶ τὸ γκάστρωσε, βαριέται, φτάνει στὰ πενήντα κάτι και ἀρχίζει το ψάξιμο γιὰ κανα ξέμπαρκο νεαρὸ μουνὶ ποὺ θὰ τοῦ κάνει τὴν χάρη νὰ γυρίσει και νὰ τὸν κοιτάξει.

Στὴ προσπάθειά του αὐτὴ νὰ βρεῖ ἕνα νέο μουνὶ νὰ στεγάσει τὸν μεσόκοπον πλέον μποῦτσο του, παλιμπαιδίζει, γελοιοποιείται, μαλακίζεται, τὸ παίζει τζόβενο ἀλλὰ καὶ φτασμένος, ρίχνει καὶ ἕνα «ὁ παλιὸς εἶναι ἀλλιῶς» καὶ γίνεται ρόμπα, και γενικῶς ξευτιλίζεται. Δὲν εἶναι πάντα τυχερὸς νὰ βρεῖ στόχο. Ἔρχεται ὅμως σιγὰ-σιγὰ στὰ συγκαλά του. Συνειδητοποιεῖ ὅτι δὲ τὸν παίρνει νὰ παίζει πλέον κι ἐπιστρέφει στὸ δεύτερό μουνί της ζωής του, ποὺ μοιάζει πλέον μὲ τὸ πρῶτο, ἐνῶ περνᾶει τὴν ὑπόλοιπη ζωὴ του κατηγορώντας καὶ τὰ δύο: εἴτε διότι τὸν ἔφεραν στὸν κόσμο, εἴτε γιατί τὸν ἔκαναν νὰ περάσει τὰ μαρτύρια τοῦ Χριστοῦ.

Κι ἔτσι καταλήγει νὰ πεθάνει στὰ  -ὀγδόνταφεύγα του, κατηγορώντας τὰ μουνιὰ ποὺ 'χε ἀλλὰ κι αὐτὰ ποὺ δὲν κατάφερε ποτὲ του νὰ ἀποκτήσει. Γιὰ νὰ μὴν ἀναφέρουμε κι αὐτὰ ποὺ δημιούργησε... 'Ἄλλη ἱστορία! Κυριευμένος ἀλλὰ καὶ καταπονημένος ὁδεύει πρὸς τὸν 'Ἅγιο Πέτρο, μουρμουρίζοντας γιὰ τὴ τύχη του...

«Κατάρα σ' ὅλα τὰ μουνιὰ τοῦ κόσμου
  αὐτὰ ποὺ εἶχα κι αὐτὰ ποὺ 'χασα.
  Ἀπὸ τὴ μύτη μὲ σύρανε.
  Τὸ ποῦτσο μου φθείρανε.
  Τὰ νεῦρα μου σπάσανε.
  Τὸ ἀντριλίκι μου ραγίσανε.
  Τὴ τσέπη μου ἀδειάσανε.
  Τὸ μυαλό μου τρυπήσανε.
  Τὴ καρδιά μου μαδήσανε.
  Τὴ ψυχή μου ἀφέντεψαν.
  Καὶ μετὰ ἀπ' ὅλα αὐτὰ τὰ βάσανα,
  τὰ μικρὰ καὶ τὰ μεγάλα τους
  στὸν Παράδεισο πηγαίνω
  ἔρημος καὶ μόνος.

  Χωρὶς οὒτ' ἕνα μουνὶ γιὰ συντροφιά»!

Σάββατο 4 Μαΐου 2013

Περί αυνανισμού και μαλακίας




Ο αγαπητός μου εξάδελφος Ηλίας άφησε το παρακάτω σχόλιο στο σύγγραμμά μου υπό τον τίτλο  "χρήσιμες οδηγίες".

"Αφού λες ότι ο αυνανισμός είναι αμαρτία γιατί έχεις γεμίσει το ευλόγιόν σου με μαλακίες" 

Έκρινα σκόπιμο ότι το κακεντρεχές αυτό σχόλιο χρήζει απάντησης, και του απαντάω πάραυτα:

Αγαπητέ εξάδελφε Ηλία.
                                                                                                            
Με αδελφική αγάπη έχω υποχρέωση να σου κάνω μίαν διευκρίνισις: Το αμάρτημα του Αυνάν δεν ήταν η γνωστή τοις πάσι μαλακία. Ως καταγράφεται εις την Αγίαν Γραφήν, αλλά πιθανώς θα σ
oυ διέφυγε, ο εκλεκτός αυτός υιός του Ιούδα και προπάτορας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ερχόμενος εις σαρκική επαφή μετά της γυναικός αυτού εξέχεεν το σπέρμα του εις την γην, μη επιθυμώντας να αποκτήσει τέκνον μετ’ αυτής παρά την σχετική εντολή του Θεού.

Διά του λόγου το αληθές παραθέτω το σχετικό χωρίον εκ της Γενέσεως.

"εγένετο δε Ήρ πρωτότοκος Ιούδα πονηρός έναντι Κυρίου, και απέκτεινεν αυτόν ο Θεός. Είπε δε Ιούδας τώ Αυνάν. Είσελθε προς την γυναίκα του αδελφού σου και επιγάμβρευσαι αυτήν και ανάστησον σπέρμα τώ αδελφώ σου. Γνούς δε Αυνάν ότι ούκ αυτώ το σπέρμα, εγίνετο όταν εισήρχετο προς την γυναίκα του αδελφού αυτού, εξέχεεν επί την γήν του μη δούναι σπέρμα τώ αδελφώ αυτού. Πονηρόν δε εφάνη εναντίον του Θεού, ότι εποίησεν τούτο, και εθανάτωσε και τούτον". (Γεν. 38,7)

Όπερ μεθερμηνευόμενον:


"και έκανε ο πρωτότοκος γιος του Ιούδα, ο Ηρ, πονηριά απέναντι στον Κύριο, και τον σκότωσε ο Θεός. Και είπε ο Ιούδας στον Αυνάν. Κάνε έρωτα με την γυναίκα του αδελφού σου και γκάστρωσε την για να αφήσεις απογόνους για τον αδελφό σου. Όμως ο Αυνάν σκέφτηκε ότι δεν θα ήταν δικοί του οι απόγονοι και όταν έκανε έρωτα με την γυναίκα του αδελφού του, εκσπερμάτωσε στην γη για να μην δώσει απογόνους στον αδελφό του. Και φάνηκε πονηρό στο Θεό αυτό που έκανε και τον σκότωσε και αυτόν".


Ήγουν, το αμάρτημα αυτού δεν ήταν η εκ της σαρκός πηγάζουσα ηδονή (καθώς εις άλλον χωρίον της Γενέσεως ο Κύριος επιτρέπει τη σαρκική ηδονή στη Σάρα, σύζυγο Αβραάμ, με τον Αιγύπτιο Φαραώ, κατόπιν αδείας του Κυρίου μας ασφαλώς. Ιδέ το Κεφ. ιβ' της Γενέσεως) αλλά η μη υπακοή εις το θέλημα Θεού και η έκχυση του σπέρματος επί της γης. Μάθε λοιπόν ότι ο αυνανισμός δεν είναι αμάρτημα, εφόσον το σπέρμα δεν εκχέεται στη γη. Συνεπώς δεν αμαρτάνω, τα συγγράμματα μου αν και προϊόντα  αυνανισμού, όπως ισχυρίζεσαι, δεν διαχέονται εις την γην, αλλά εις το διαδίκτυον.

Κλείνοντας την απάντησή μου αγαπητέ μου εξάδελφε θα πρέπει να σου είπω ότι  την μαλακίαν πολλοί ηγάπησαν, τον μαλάκαν ουδείς.

Είθε ο Πανάγαθος Θεός να σε διαφυλάττη από κάθε κακόν.

Δράττομαι της ευκαιρίας να απευθύνω και κάποιες παραινέσεις προς τους ευσεβείς μαλακιζόμενους…

Όπως είδαμε ο Κύριος τιμώρησε σκληρά τον Αυνάν και θεώρησε μεγάλην αμαρτίαν την πράξιν του. Όθεν και προτείνομεν εις τους ευσεβείς μαλακιζόμενους να είναι προσεκτικοί και να  λαμβάνουν μέτρα προφύλαξις ώστε το σπέρμα τους να μη εκχύεται επί της γης. Συνεπώς οι ευσεβείς μαλακιζόμενοι οφείλουν να μη μαλακίζονται σε ανοιχτούς χώρους (πάρκα, λιβάδια, χωράφια) και σε οικίες με χωμάτινο έδαφος έτσι ώστε να αποφεύγεται κάθε πιθανότητα επαφής του σπέρματος με τη γη. Ομοίως και δια τις σύγχρονες τουαλέτες και οικίες, καθώς οι κεραμικές πλάκες και το μάρμαρο είναι υλικά που προέρχονται από την επιφάνεια της γης. Προτείνεται λοιπόν μόνον η μαλακία σε κλειστό δωμάτιο με πάτωμα ξύλινο ή εκ λινελαίου προκειμένου να αποφεύγεται το θανάσιμο αμάρτημα της επαφής του σπέρματος με την γη.
 
Βέβαια στην σημερινή εποχή  κανείς δε μπορεί να γνωρίζει επακριβώς την προέλευση και την σύσταση των πατωμάτων, μπορεί ακόμη και ένα φαινομενικώς ξύλινο δάπεδο να περιέχει εις το εσωτερικό του αποξέσματα εδάφους ή άλλων υλικών προερχόμενων εξ αυτού. Δι αυτόν ακριβώς το λόγο μόνον η χρήση προφυλακτικού κατασκευασμένου από το τεχνητό συστατικό latex διασφαλίζει τον αναμάρτητον μαλακισμόν. Όθεν και συνιστάται η χρήση προφυλακτικών από latex κατά τον μαλακισμόν (και ποτέ κατά την σεξουαλικήν επαφή) δια να αποφύγουμε οποιαδήποτε πιθανότητα επαφής του σπέρματος με την Γη.
 
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί πρέπει επίσης  να γνωρίζετε ότι αν την τινάζετε πάνω από τρεις φορές θεωρείτε μαλακισμός (μαλακία).







Παρασκευή 3 Μαΐου 2013

χρήσιμες οδηγίες




Πώς να ανάψετε τα καρβουνάκια θυμιάματος

(εύκολον είναι!!!)



Μεγάλην εβδομάδα διανύομεν και σκέφτηκα να συνεισφέρω και εγώ στην κατανυκτική ατμόσφαιρα των ημερών καθώς σήμερα κορυφώνεται το θείο δράμα.

 


1. Κρατήσατε το καρβουνάκι και ανάψατε.
2. Μόλις το σπινθήρισμα αρχίσει τοποθετήσατε το καρβουνάκι στο λιβανιστήρι.
3. Τοποθετήσατε το μοσχολίβανον όταν το καρβουνάκι κοκκινίσει.


 

Και προσοχήν…


  ο Αυνανισμός Mεγάλην Εβδομάδαν είναι Μεγάλην Αμαρτίαν!!!

+

+

Αμήν